السيد الطباطبائي

928

نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )

وكذلك المقارنة التي تتراءى 33 بين إدراكنا وبين الزمان ، إنّما هي بين العمل المادّيّ الاعداديّ التي تعمله النفس في آلة الإدراك وبين الزمان ؛ لا بين الصورة العلميّة بما أنّه علم 34 وبين الزمان . ومن الدّليل على ذلك 35 : أنّا كثيرا مّا ندرك شيئا من المعلومات ونخزنه عندنا ، ثمّ نذكره بعينه بعد انقضاء سنين متمادية من غير أىّ تغيير 36 ، ولو كان مقيّدا بالزمان لتغيّر بتغيّره .